| باب وجوب الكفارة المخيرة المرتبة في مخالفة اليمين، اطعام عشرة مساكين، أوكسوتهم، او تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام متوالية، فان عجز استغفر الله. |
|
28818.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن أبي علي الاشعري، عن محمّد بن عبد الجبار، وعن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان ـ جميعا ـ عن صفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في كفارة اليمين، يطعم عشرة مساكين، لكل مسكين مد من حنطة، أو مد من دقيق وحفنة، أو كسوتهم لكل إنسان ثوبان، أو عتق رقبة، وهو في ذلك بالخيار، أيّ ذلك شاء صنع (1)، فان لم يقدر على واحدة من الثلاث، فالصيام عليه ثلاثة أيام.
المصادرالكافي 7: 451 | 1، التهذيب 8: 295 | 1091، والاستبصار 4: 51 | 174.الهوامش28819.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن كفارة اليمين؟ فقال: عتق رقبة أو كسوة، والكسوة ثوبان أو إطعام عشرة مساكين أي ذلك فعل أجزأ عنه، فان لم يجد فصيام ثلاثة أيام متواليات، وإطعام عشرة مساكين مدا مدا.
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله إلا أنه قال: مد مد (1). المصادرالكافي 7: 452 | 3، نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى: 58 | 114.الهوامش28820.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: في كفارة اليمين عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم، ـ إلى أن قال: ـ فمن لم يجد فعليه الصيام، يقول الله عزّ وجلّ: (فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام) (1).
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (2)، وكذا الأوّل. المصادرالكافي 7: 452 | 5، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 14 من هذه الابواب.الهوامش28821.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن أبي حمزة الثمّالي، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عمن قال: والله، ثمّ لم يف؟ فقال أبو عبدالله (عليه السلام): كفارته إطعام عشرة مساكين مدا مدا (1) دقيق أو حنطة، (أو كسوتهم) (2)، أو تحرير رقبة، أو صوم ثلاثة أيام متوالية إذا لم يجد شيئا من ذا.
ورواه الصدوق بإسناده عن القاسم بن محمّد الجوهري، عن علي بن أبي حمزة قال: سألته وذكر مثله وترك قوله: أو كسوتهم (3). المصادرالكافي 7: 453 | 8، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسى: 57 | 110، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 19 من هذه الابواب.الهوامش28822.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم ابن عمر اليماني، عن أبى خالد القمّاط، أنّه سمع أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: من كان له ما يطعم فليس له أن يصوم، يطعم عشرة مساكين مدا مدا، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
المصادرالكافي 7: 454 | 13.28823.
قائمة المحتويات
وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن شيء من كفارة اليمين، فقال: يصوم ثلاثة أيام، قلت: إن (1) ضعف عن الصوم وعجز، قال: يتصدق على عشرة مساكين، قلت: إنه عجز عن ذلك، قال: يستغفر الله ولا يعد، فانه أفضل الكفارة وأقصاه وأدناه، فليستغفر الله، ويظهر توبة وندامة.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله، إلى قوله: فليستغفر الله، ولا يعود (2). المصادرالكافي 7: 453 | 11.الهوامش28824.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم عن حمزة، (عن جعفر، عن أبيه: ان عليا) (1) (عليه السلام) قال: (فوض الله) (2) إلى الناس في كفارة اليمين كما فوض إلى الامام في المحارب أن يصنع ما يشاء، وقال: كل شيء في القرآن أو، فصاحبه فيه بالخيار.
المصادرالتهذيب 8: 299 | 1107، تفسير العياشي 1: 338 | 175.الهوامش28825.
قائمة المحتويات
علي بن جعفر في كتابه عن أخيه، قال: سألته عن كفارة صوم اليمين، أيصومها جميعا، أم يفرق بينها؟ قال: يصومها جميعا.
المصادرمسائل على بن جعفر: 175 | 312.28826.
قائمة المحتويات
العياشي في (تفسيره): عن سماعة بن مهران، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن قول الله: (من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم) (1) في كفارة اليمين؟ قال: ما يأكل أهل البيت يشبعهم يوما، وكان يعجبه مد لكل مسكين، قلت: أو كسوتهم، قال: ثوبين لكل رجل.
المصادرتفسير العياشي 1: 337 | 168.الهوامش28827.
قائمة المحتويات
وعن أبي بصير، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله: (من أوسط ما تطعمون أهليكم) (1)، قال: قوت عيالك، والقوت يؤمئذ مد، قلت: (أو كسوتهم) (2) قال: ثوب.
المصادرتفسير العياشي 1: 337 | 169.الهوامش28828.
قائمة المحتويات
وعن ابن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام): في كفارة اليمين ثوبين لكل رجل، والرقبة يعتق من المستضعفين في الذي يجب عليك فيه رقبة.
المصادرتفسير العياشي 1: 337 | 172.28829.
قائمة المحتويات
وعن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ في كفارة اليمين، قال: صيام ثلاثة أيّام، لا يفرق بينهن.
المصادرتفسير العياشي 1: 338 | 177.28830.
قائمة المحتويات
وعن أبي خالد القماط أنه سمع أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في كفارة اليمين: من كان له ما يطعم فليس له أن يصوم، أطعم عشرة مساكين مدا مدا، أو أعتق رقبة أو كسوتهم، والكسوة ثوبان (1)، أي ذلك فعل أجزأ عنه، فان لم يجد فصيام ثلاثه أيام.
المصادرتفسير العياشي 1: 338 | 178.الهوامش28831.
قائمة المحتويات
وعن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: فان لم يجد فصيام ثلاثة أيام متواليات، وإطعام عشرة مساكين مد مد.
المصادرتفسير العياشي 1: 339 | 179.28832.
قائمة المحتويات
وعن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: صيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين متتابعات لا يفصل بينهن، وقال: كل صيام يفرق إلا صيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين، فان الله يقول: (فصيام ثلاثة أيام) (1)، أي: متتابعات.
المصادرتفسير العياشي 1: 339 | 180.الهوامش28833.
قائمة المحتويات
أحمد بن محمّد بن عيسى في (نوادره): عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر، أنه سمع أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في كفارة اليمين: من كان له ما يطعم فليس له أن يصوم، ويطعم عشرة مساكين مدا مدا، فان لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
المصادرنوادر أحمد بن محمّد بن عيسى: 60 | 120، وتفسير العياشي 1: 338 | 176. |