| باب وجوب الحج على من بُذل له زاد وراحلة ولو حمارا، ووجوب قبوله وان استحيى، ويجزيه عن حجة الاسلام |
|
14185.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب (1)، عن صفوان بن يحيى، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم ـ في حديث ـ قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): فإن عرض عليه الحج فاستحيى؟ قال: هو ممّن يستطيع الحج، ولم يستحيي؟! ولو على حمار أجدع أبتر، قال: فإن كان يستطيع أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل.
ورواه الصدوق في (التوحيد) كما مر (2). المصادرالتهذيب 5: 3 | 4، والاستبصار 2: 140 | 456، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 8 من هذه الابواب.الهوامش14186.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن معاوية بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): رجل لم يكن له مال فحج به رجل من إخوانه، أيجزيه ذلك عن حجة الاسلام، أم هي ناقصة؟ قال: بل هي حجة تامة.
المصادرالتهذيب 5: 7 | 17، والاستبصار 2: 143 | 468.14187.
قائمة المحتويات
وبهذا الإسناد عن أبي عبد الله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: فإن كان دعاه قوم أن يحجّوه فاستحيى فلم يفعل فإنّه لا يسعه إلاّ (أن يخرج) (1) ولو على حمار أجدع ابتر.
المصادرالتهذيب 5: 18 | 52، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 6 وذيله في الحديث 2 من الباب 7 من هذه الابواب.الهوامش14188.
قائمة المحتويات
محمد بن محمد المفيد في (المقنعة) قال: قال (عليه السلام): من عرضت عليه نفقة الحج فاستحيى فهو ممّن ترك الحج مستطيعا إليه السبيل.
المصادرالمقنعة: 70.14189.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ـ في حديث قال: قلت له: فإن عرض عليه ما يحج به فاستحيى من ذلك، أهو ممّن يستطيع أليه سبيلا؟ قال: نعم، ما شأنه يستحيى ولو يحج على حمار أجدع أبتر؟! فإن كان يستطيع (1) أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج.
المصادرالكافي 4: 266 | 1، والتهذيب 5: 3 | 3، والاستبصار 2: 140 | 455، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 8 من هذه الابواب.الهوامش14190.
قائمة المحتويات
وعن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن عدة من أصحابنا، عن أبان بن عثمان، عن الفضل بن عبد الملك، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن رجل لم يكن له مال فحج به اُناس من أصحابه، أقضى حجة الاسلام؟ قال: نعم، فإن أيسر بعد ذلك فعليه أن يحج، قلت: هل تكون حجته تلك تامة أو ناقصة إذا لم يكن حج من ماله؟ قال: نعم، قضى (1) عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة، وإن أيسر فليحج... الحديث.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2)، وكذا الذي قبله. المصادرالكافي 4: 274 | 2، وأورد ذيله في الحديث 5 من الباب 22 من هذه الابواب.الهوامش14191.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن هشام بن سالم، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من عرض عليه الحج ولو على حمار أجدع مقطوع الذنب فأبي فهو مستطيع للحج.
ورواه في (التوحيد) عن أبيه، ومحمد بن الحسن، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد البرقي، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم مثله (1). المصادرالفقيه 2: 259 | 1256.الهوامش14192.
قائمة المحتويات
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في (المحاسن) عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): رجل كان له مال فذهب ثم عرض عليه الحج فاستحيى؟ فقال: من عرض عليه الحج فاستحيى ولو على حمار أجدع مقطوع الذنب فهو ممّن يستطيع الحج.
المصادرالمحاسن: 296 | 467.14193.
قائمة المحتويات
العياشي في تفسيره عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (1) (عليه السلام) قال: قلت له: من عرض عليه الحج فاستحيى أن يقبله أهو ممن يستطيع الحج؟ قال: (2) مره فلا يستحيي ولو على حمار أبتر، وإن كان يستطيع أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل.
المصادرتفسير العياشي 1: 192 | 114.الهوامش14194.
قائمة المحتويات
وعن أبي اسامة زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) قال: سألته: ما السبيل؟ قال: يكون له ما يحجّ به، قلت: أرأيت إن عرض عليه مايحج به فاستحيى من ذلك؟ قال: هو ممّن استطاع إليه سبيلا، قال: وإن كان يطيق المشي بعضا والركوب بعضا فليفعل، قلت: أرأيت قول الله: (ومن كفر) (1) أهو في الحج؟ قال: نعم، قال: هو كفر النعم، وقال: من ترك.
المصادرتفسير العياشي 1: 192 | 115.الهوامش |