| باب استحباب الزكاة فيما سوى الغلات الاربع من الحبوب التي تكال، وعدم وجوبها فيما عدا الاربع، وتساوي الجميع في الشرائط |
|
11521.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار ـ في حديث ـ أن أبا الحسن (عليه السلام) كتب إلى عبدالله بن محمد: الزكاة على (1) كل ما كيل بالصاع، قال: وكتب عبدالله: وروى غير هذا الرجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أنه سأله عن الحبوب؟ فقال: وما هي؟ فقال: السمسم والارز والدخن، وكل هذا غلة كالحنطة والشعير، فقال أبو عبدالله (عليه السلام): في الحبوب كلها زكاة.
وروي أيضا عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال: كل ما دخل القفيز فهو يجري مجرى الحنطة والشعير والتمر والزبيب، قال: فأخبرني جعلت فداك، هل على هذا الارز وما أشبهه من الحبوب الحمص والعدس زكاة؟ فوقع (عليه السلام): صدقوا الزكاة في كلّ شيء كيل (2). المصادرالكافي 3: 510 | 3، والتهذيب 4: 5 | 11، وأورد صدره في الحديث 6 من الباب 8 من هذه الابواب.الهوامش11522.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن اسماعيل قال: قلت لابي الحسن (عليه السلام): إن لنا رطبة (1) وارزا، فما الذي علينا فيهما (2)؟ فقال (عليه السلام): أما الرطبة فليس عليك فيها شيء، وأما الارز فما سقت السماء العشر، وما سقي بالدلو فنصف العشر من كل ما كل ماكلت بالصاع، أو قال: وكيل بالمكيال.
المصادرالكافي 3: 511 | 5، وأورد صدره في الحديث 5 من الباب 11 من هذه الابواب.الهوامش11523.
قائمة المحتويات
وعن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عمن ذكره، عن أبان، عن أبي مريم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن الحرث، ما يزكى منه؟ فقال: البر والشعير والذرة والارز والسلت (1) والعدس، كل هذا مما يزكى، وقال: كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة.
المصادرالكافي 3: 511 | 6.الهوامش11524.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز بن عبدالله (1)، عن محمد بن مسلم قال: سألته عن الحرث (2)، ما يزكى منها؟ قال (عليه السلام): البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم، كل هذا يزكى وأشباهه.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (3)، وكذا الذي قبله، وكذا الاول نحوه. ورواه المفيد في (المقنعة) عن محمد بن مسلم مثله (4). المصادرالكافي 3: 510 | 1.الهوامش11525.
قائمة المحتويات
ثم قال: وروى زرارة عن أبي عبدالله (عليه السلام) مثله، وقال: (1) ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة.
المصادرالكافي 3: 510 | 2.الهوامش11526.
قائمة المحتويات
وبالإسناد، عن حريز، عن زرارة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) مثله، وقال: كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة، وقال: جعل رسول الله (صلى الله عليه وآله) الصدقة في كل شيء أنبتت الارض إلا ما كان في الخضر والبقول، وكل شيء يفسد من يومه.
المصادرالكافي 3: 510 | 2، وأورد قطعة منه في الحديث 4 من الباب 11 من هذه الابواب.11527.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن حماد، عن حريز مثله، إلا أنه قال: فبلغ الاوساق التي تجب فيها الزكاة فعليه الزكاة.
المصادرالتهذيب 4: 65 | 176.11528.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن عمير بن اُذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ما أنبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ـ إلى أن قال: ـ وليس فيما أنبتت الارض شيء إلا في هذه الاربعة أشياء.
المصادرالتهذيب 4: 13 | 34، وأورده بتمامه في الحديث 5 من الباب 1 من أبواب زكاة الغلات.11529.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي بن الحسن، عن محمد بن إسماعيل، عن حماد بن عيسى، عن عمر بن اُذينة، عن زرارة وبكير ابني أعين، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ليس في شي أنبتت الارض من الارز والذرة (1) والحمص والعدس وسائر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وإن كثر ثمنه زكاة، إلا أن يصير ما لا يباع بذهب أو فضة تكنزة ثم يحول عليه الحول وقد صار ذهبا أو فضة فتؤدي عنه من كل مائتي درهم خمسة دراهم، ومن كل عشرين دينارا نصف دينار.
المصادرالتهذيب 4: 6 | 12، والاستبصار 2: 6 | 12، وأورد ذيله في الحديث 12 من الباب 1 من أبواب زكاة الذهب والفضة.الهوامش11530.
قائمة المحتويات
وعنه، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد، عن حريز، عن زرارة قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام) في الذرة شيء؟ فقال لي: الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير، وكل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي تجب فيها الزكاة فعليه فيه الزكاة.
المصادرالتهذيب 4: 65 | 177.11531.
قائمة المحتويات
وبالإسناد عن حريز، عن أبي بصير قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): هل في الارز شيء؟ فقال: نعم، ثم قال: إن المدينة لم تكن يومئذ أرض ارز، فيقال فيه، ولكنه قد جعل (1) فيه، وكيف لا يكون فيه وعامة خراج العراق منه.
المصادرالتهذيب 4: 65 | 178.الهوامش |