| باب جواز الصلاة في السفينة جماعة وفرادى ولو ألى غير القبلة، مع الضرورة خاصّة، ووجوب الاستقبال بقدر الامكان ولو بتكبيرة الاحرام، وكذا في صلاة الخوف. |
|
5267.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي، أنّه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن الصلاة في السفينة؟ فقال: يستقبل القبلة، ويصفّ رجليه، فإذا دارت واستطاع أن يتوجّه إلى القبلة وإلاّ فليصلّ حيث توجّهت به، وإن أمكنه القيام فليصلّ قائماً، وإلاّ فليقعد ثمّ يصلّي.
المصادرالفقيه 1: 291 | 1322، أورد ذيله في الحديث 1 من الباب 14 من أبواب القيام.5268.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن زرارة، أنّه سأل أبا جعفر (عليه السلام) في الرجل يصلّي النوافل في السفينة؟ قال: يصلّي نحو رأسها.
المصادرالفقيه 1: 292 | 1326.5269.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن جميل بن درّاج، أنّه قال لأبي عبدالله (عليه السلام): تكون السفينة قريبة من الجد (1) فأخرج وأُصلّي؟ فقال: صلّ فيها، أما ترضى بصلاة نوح (عليه السلام).
المصادرالفقيه 1: 291 | 1323.الهوامش5270.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن إبراهيم بن ميمون، أنّه قال لأبي عبدالله (عليه السلام): نخرج إلى الأهواز في السفن، فنجمع فيها الصلاة؟ قال: نعم، ليس به بأس، فقال له: فأسجد على ما فيها وعلى القير؟ فقال: لا بأس به (1).
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن عيينة بيّاع القصب، عن إبراهيم بن ميمون، مثله (2). المصادرالفقيه 1: 291 | 1324، وأورد ذيله في الحديث 7 من الباب 6 من أبواب ما يسجد عليه.الهوامش5271.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن يونس بن يعقوب، أنّه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن الصلاة في الفرات، وما هو أصغر منه من الأنهار، في السفينة؟ فقال: إن صلّيت فحسن، وإن خرجت فحسن.
المصادرالفقيه 1: 292 | 1327، وأورده في التهذيب 3: 298 | 905.5272.
قائمة المحتويات
قال: وسأله عن الصلاة (1) في السفينة وهي تأخذ شرقاً وغرباً؟ فقال: استقبل القبلة، ثمّ كبّر، ثمّ دّر مع السفينة حيث دارت بك.
المصادرالفقيه 1: 292 | 1328.الهوامش5273.
قائمة المحتويات
قال: وروي أنه إذا عصفت الريح بمن في السفينة ولم يقدر على أن يدور إلى القبلة صلى إلى صدر السفينة.
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن فضال، عن يونس بن يعقوب (1)، وذكر المسألة الثانية إلى قوله: حيث دارت بك. المصادرالفقيه 1: 181 | 858.الهوامش5274.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن ابن أبي حمزة، عن علي بن إبراهيم قال: سألته عن الصلاة في السفينة؟ قال: يصلّي وهو جالس إذا لم يمكنه القيام في السفينة، ولا يصلّي في السفينة وهو يقدر على الشطّ، وقال:يصلّي في السفينة، يحوّل وجهه إلى القبلة ثمّ يصلّي كيف ما دارت.
المصادرالتهذيب 3: 170 | 375.5275.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب، عن العبّاس بن معروف، عن عبدالله بن المغيرة، عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبدلله (عليه السلام) قال: لا بأس بالصلاة في جماعة في السفينة.
المصادرالتهذيب 3: 296 | 899، أورده أيضاً في الحديث 2 من الباب 73 من أبواب الجماعة.5276.
قائمة المحتويات
وعنه، عن محمّد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن صالح بن الحكم قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الصلاة في السفينة؟ فقال: إنّ رجلاً سأل أبي عن الصلاة في السفينة؟ فقال له: أترغب عن صلاة نوح (عليه السلام)؟!
فقلت له: آخذ معي مدرة أسجد عليها؟ فقال: نعم. المصادرالتهذيب 3: 296 | 897، أورده ذيله في الحديث 2 من الباب 6 من أبواب ما يسجد عليه.5277.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن المفضّل بن صالح فقال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الصلاة في الفرات، وما هو أضعف منه من الأنهار، في السفينة؟ فقال: إن صلّيت فحسن، وإن خرجت فحسن.
المصادرالتهذيب 3: 298 | 905، وأورده في الحديث 7 من الباب 14 من أبواب القيام.5278.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة وأيّوب بن نوح، عن ابن المغيرة، عن عيينة بيّاع القصب، عن إبراهيم بن ميمون، أنّه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن الصلاة في جماعة في السفينة؟ فقال: لا بأس.
المصادرالتهذيب 3: 297 | 902، وأورده في الحديث 1 من الباب 73 من أبواب الجماعة.5279.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد جميعاً، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أنّه سئل عن الصلاة في السفينة؟ فقال: يستقبل القبلة، فإذا دارت فاستطاع أن يتوجّه إلى القبلة فليفعل، وإلاّ فليصلّ حيث توجّهت به، قال: فإن أمكنه القيام فليصلّ قائماً، وإلاّ فليقعد ثمّ ليصلّ.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، مثله (1). المصادرالكافي 3: 441 | 2.الهوامش5280.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام) يسأل عن الصلاة في السفينة؟ فيقول: إن إستطعتم أن تخرجوا إلى الجدد فاخرجوا، فإن لم تقدروا فصلّوا قياماً، فإن لم تستطيعوا فصلّوا قعوداً وتحرّوا القبلة.
ورواه الحميري في (قرب الإسناد): عن محمّد بن عيسى والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل كلّهم، عن حمّاد بن عيسى، نحوه (1). ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب، مثله (2). المصادرالكافي 3: 441 | 1.الهوامش5281.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، في الرجل يكون في السفينة فلا يدري أين القبلة؟ قال: يتحرّى، فإن لم يدر صلّى نحو رأسها.
المصادرالكافي 3: 442 | 3.5282.
قائمة المحتويات
علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى (عليه السلام)، قال: سألته عن قوم في سفينة لا يقدرون أن يخرجوا إلاّ لطين (1) وماء، هل يصلح لهم أن يصلّوا الفريضة في السفينة؟ قال: نعم.
المصادرمسائل علي بن جعفر 163 | 256.الهوامش5283.
قائمة المحتويات
محمّد بن مسعود العيّاشي في (تفسيره) عن زرارة قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواء؟ قال: النافلة كلّها سواء، تومىء إيماء أينما توجّهت دابّتك وسفينتك، والفريضة تنزل لها عن المحمل إلى الأرض إلاّ من خوف، فإن خفت أومأت، وأمّا السفينة فصلّ فيها قائماً وتوخّ القبلة بجهدك، فإنّ نوحاً (عليه السلام) قد صلّى الفريضة فيها قائماً متوجّها إلى قبلة وهي مطبقة عليهم، قال: قلت: وما كان علمه بالقبلة فيتوجّهها وهي مطبقة عليهم؟ قال: كان جبرئيل (عليه السلام) يقوّمه نحوها، قال: قلت: فأتوجه نحوها في كلّ تكبيرة؟ قال: أمّا في النافلة فلا، إنّما تكبّر على غير القبلة (الله أكبر) (1)، ثم قال: كلّ ذلك قبلة للمتنفّل (أينما تولّوا فثمّ وجه الله) (2).
المصادرتفسير العياشي 1: 56 | 81.الهوامش |