| باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة فهو ميتة، لا ينتفع به كاليات الغنم وغيرها، وأنه يجوز قطعها لاصلاح المال، وحكم الاسراج بها، وحكم ما لو ضرب الصيد فقده نصفين |
|
30024.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الكاهلي قال: سأل رجل أبا عبد الله (عليه السلام) ـ وانا عنده ـ عن قطع اليات الغنم؟ فقال: لا بأس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك، ثم قال: ان في كتاب علي (عليه السلام): ان ما قطع منها ميت، لا ينتفع به.
ورواه الصدوق باسناده عن الكاهلي مثله (1). المصادرالكافي 6: 254 | 1، التهذيب 9: 78 | 330.الهوامش30025.
قائمة المحتويات
وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام)، فقلت: جعلت فداك، ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعونها، قال: هي حرام، قلت: فنصطبح (1) بها؟ قال: أما تعلم انه يصيب اليد والثوب، وهو حرام؟ ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب (2)، وكذا الذي قبله.
المصادرالكافي 6: 255 | 3، أورده في الباب 32 من أبواب الاطعمة المحرمة.الهوامش30026.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، انه قال: في اليات الضأن تقطع وهي احياء: إنّها ميتة.
المصادرالكافي 6: 255 | 2 اورده في الحديث 1 من الباب 62 من أبواب النجاسات.30027.
قائمة المحتويات
محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلاً من كتاب (جامع) البزنطي صاحب الرضا (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل يكون له الغنم، يقطع من الياتها، وهي أحياء، أيصلح أن ينتفع بما قطع؟ قال: نعم، يذيبها، ويسرج بها، ولايأكلها، ولايبيعها.
ورواه الحميري في (قرب الاسناد) عن عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه (1). المصادرالسرائر: 477.الهوامش |