| باب الحد الذي فيه يؤمر الصبيان بالصلاة وبالجمع بين الصلاتين، والحد الذي يفرق فيه بينهم في المضاجع، وبينهم وبين النساء |
|
27580.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الرضا (عليه السلام) قال: يؤخذ الغلام بالصلاة وهو ابن سبع سنين، ولا تغطي المرأة شعرها منه حتى يحتلم.
المصادرالفقيه 3: 276 | 1308، وأورده في الحديث 3 من الباب 126 من أبواب مقدمات النكاح.27581.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الصبي والصبي، والصبي والصبية، والصبية والصبية يفرق بينهم في المضاجع لعشر سنين.
المصادرالفقيه 3: 276 | 1310، وأورده في الحديث 1 من الباب 128 من أبواب مقدمات النكاح.27582.
قائمة المحتويات
قال: وروي أنه يفرق بين الصبيان في المضاجع لستّ سنين.
المصادرالفقيه 3: 276 | 1309، وأورده في الحديث 2 من الباب 128 من أبواب مقدمات النكاح.27583.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال): عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن عبدالله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (عليهم السلام) قال: يفرق بين الصبيان والنساء في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين.
المصادرالخصال: 439 | 30، وأورده في الحديث 1 من الباب 29 من أبواب النكاح المحرم.27584.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي محمد المدائني، عن عائذ بن حبيب بياع الهروي، عن عيسى بن زيد، يرفعه (1) إلى أبي عبدالله (عليه السلام) قال: يثغر الغلام لسبع سنين، ويؤمر بالصلاة لتسع، ويفرق بينهم في المضاجع لعشر، ويحتلم لاربع عشرة، ومنتهى طوله لاثنتين وعشرين، ومنتهى عقله لثمان وعشرين سنة إلا التجارب.
المصادرالكافي 6: 46 | 1، وأورده باسناد آخر في الحديث 10 من الباب 44 من أبواب الوصايا.الهوامش27585.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: يفرق بين الغلمان وبين النساء في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين.
المصادرالكافي 6: 47 | 6.27586.
قائمة المحتويات
وبهذا الاسناد عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إنا نأمر الصبيان أن يجمعوا بين الصلاتين: الاولى والعصر، وبين المغرب والعشاء الآخرة ما داموا على وضوء قبل أن يشتغلوا.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1). المصادرالكافي 6: 47 | 7.الهوامش |