باب استحباب كون الجريدتين من النخل، وإلا فمن السدر، وإلا فمن الخلاف، وإلا فمن الرمان، وإلا فمن شجر رطب.
المسار الصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الطهارة » أبواب التكفين » باب استحباب كون الجريدتين من النخل، وإلا فمن السدر، وإلا فمن الخلاف، وإلا فمن الرمان، وإلا فمن شجر رطب.

2929. 

قائمة المحتويات محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن بلال، أنه كتب إلى أبي الحسن الثالث (عليه السلام): الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل، فهل يجوز مكان الجريدة شيء من الشجر غير النخل؟ فإنه قدروي (1) عن ابائك (عليه السلام)، أنه يتجافى عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين، وأنها تنفع المؤمن والكافر؟ فأجاب (عليه السلام): يجوز من شجر آخر رطب.

المصادر

الفقيه 1: 88 | 407.

الهوامش

1- في هامش الاصل عن نسخة: جاء.

2930. 

قائمة المحتويات محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن علي بن محمد القاساني، عن محمد بن محمد، عن علي بن بلال، أنه كتب إليه يسأله عن الجريدة إذا لم يجد، يجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل؟ فكتب: يجوز إذا أُعوزت الجريدة، والجريدة أفضل، وبه جاءت الرواية (1).

المصادر

الكافي 3: 153 | 11 والتهذيب 1: 284 | 860.

الهوامش

1- فيه العمل بالرواية (هامش المخطوط).

2931. 

قائمة المحتويات وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن غير واحد من أصحابنا، قالوا: قلنا له: جعلنا الله (1) فداك، إن لم نقدر على الجريدة؟ فقال: عود السدر، قيل (2): فإن لم يقدرعلى السدر؟ فقال: عود الخلاف (3).

المصادر

الكافي 3: 153 | 10 والتهذيب 1: 294 | 859.

الهوامش

1- كتب المصنف فوق لفظة الجلالة علامة نسخة.
2- في التهذيب: قلت (هامش المخطوط).
3- الخلاف: الصفصاف وهو بارض العرب كثير ويسمى بالسوجر وهو شجر عظام (لسان العرب 9: 97).

2932. 

قائمة المحتويات قال: وروى علي بن إبراهيم في رواية أخرى قال: يجعل بدلها عود الرمان.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، والذي قبله بإسناده عن محمد بن يعقوب، وكذا الذي قبلهما (1).

المصادر

الكافي 3: 154 | 12.

الهوامش

1- التهذيب 1: 294 | 861.