| باب وجوب غسل الجنابة، وعدم وجوب غسل غير الأغسال المنصوصة |
|
1852.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: غسل (1) الجنابة فريضة.
ورواه الشيخ كما يأتي (2). المصادرالفقيه 1: 59 | 222 وأورده في الحديث 1 من الباب 18 من أبواب التيمم.الهوامش1853.
قائمة المحتويات
وفي كتاب (المقنع) قال: رويت أنه من ترك شعرة متعمداً لم يغسلها من الجنابة فهو في النار.
ورواه الشيخ والصدوق أيضا كما يأتي (1). المصادرالمقنع: 12.الهوامش1854.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: غسل الجنابة واجب، وغسل الحائض إذا طهرت واجب، وغسل المستحاضة (1) واجب، إذا احتشت بالكرسف وجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل، وإن لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة، وغسل النفساء واجب (2)، وغسل الميت واجب، الحديث.
ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة بن مهران، نحوه، إلا أنه أسقط قوله: الغسل كل يوم مرة (3). ورواه الشيخ عن المفيد، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عيسى (4). وزاد الصدوق والشيخ: وغسل من مس ميتا واجب. المصادرالكافي 3: 40 | 2، ويأتي أيضا في الحديث 3 من الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونةالهوامش1855.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن، عن المفيد، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن احمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن بعض رجاله، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: الغسل في سبعة عشر موطنا، منها الفرض ثلاثة، فقلت: جعلت فداك، ما الفرض منها؟ قال: غسل الجنابة، وغسل من غسل (1) ميتا، والغسل للإحرام.
المصادرالتهذيب 1: 105 | 271، والاستبصار 1: 98 | 316.الهوامش1856.
قائمة المحتويات
وعن المفيد، عن الصدوق، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن حجر بن زائدة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من ترك شعرة من الجنابة متعمداً فهو في النار.
ورواه الصدوق في (المجالس) (1) وفي (عقاب الأعمال) (2) عن أبيه، عن سعد، عن محمد بن الحسين، مثله. المصادرالتهذيب 1: 135 | 373.الهوامش1857.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن عبدالله بن زرارة، عن محمد بن علي الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: غسل الجنابة والحيض واحد.
قال: وسألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الحائض، عليها غسل مثل غسل الجنب؟ قال: نعم. المصادرالتهذيب 1: 106 | 274.1858.
قائمة المحتويات
وعنه، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب بن سالم الأحمر، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته، أعليها غسل مثل غسل الجنب؟ قال: نعم ـ يعني الحائض ـ.
المصادرالتهذيب 1: 106 | 275 و 162 | 464، والاستبصار 1: 98 | 318.1859.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن صبيح، عن الحسين بن علوان، عن عبدالله بن الحسين (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله): شهر رمضان نسخ كل صوم ـ الى أن قال ـ وغسل الجنابة نسخ كل غسل.
المصادرالتهذيب 4: 153 | 425، وتأتي قطعة منه في الحديث 17 من الباب 1 من أبواب أحكام شهر رمضان ويأتي أيضا في الحديث 3 من الباب 1 من أبواب ما تجب فيه الزكاة.الهوامش1860.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن رجل، عن أبي الحسن (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: لأن الغسل من الجنابة فريضة.
المصادرالتهذيب 1: 109 | 285، ويأتي تمامه في الحديث 1 من الباب 18 من أبواب التيمم.1861.
قائمة المحتويات
وعنه، عن الحسين بن النضر الأرمني قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي أحدهما، أيهما يبدأ به؟ قال: يغتسل الجنب، ويترك الميت، لأن هذا فريضة وهذا سنة.
المصادرالتهذيب 1: 110 | 287، وأورده أيضاً عن التهذيب وغيره في الحديث 4 من الباب 18 من أبواب التيمم.1862.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي، عن أحمد بن محمد، عن سعد بن أبي خلف قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يترل: الغسل في أربعة عشر موطناً، واحد فريضة، والباقي سنه.
قال الشيخ: المراد أنه ليس بفرض مذكور بظاهر القران، وإن جاز أن يثبت بالسنة أغسال اخر مفترضة. المصادرالتهذيب 1: 110 | 289، والاستبصار 1: 98 | 319.1863.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن حريز، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: الغسل في سبعة عشر موطنا ـ الى أن قال ـ وغسل الجنابة فريضة.
ورواه الصدوق مرسلا (1). المصادرالتهذيب 1: 114 | 302، ويأتي تمامه في الحديث 11 من الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونةالهوامش1864.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن سعد بن عبدالله، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبدالله (1)، عن الحسين بن علوان الكلبي، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن ابائه، عن علي (عليه السلام) قال: الغسل من سبعة، من الجنابة وهو واجب، الحديث.
المصادرالتهذيب 1: 464 | 1517.الهوامش1865.
قائمة المحتويات
أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في (الاحتجاج): عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ أن زنديقا قال له: أخبرني عن المجوس كانوا أقرب الى الصواب فى دينهم، أم العرب؟ قال: العرب في الجاهلية كانت أقرب الى الدين الحنيفي من المجوس، وذلك أن المجوس كفرت بكل الأنبياء ـ الى أن قال ـ وكانت المجوس لا تغتسل من الجنابة، والعرب كانت تغتسل، والاغتسال من خالص شرائع الحنيفية، وكانت المجوس لا تختتن، والعرب تختتن وهو من سنن الأنبياء، وإن أول من فعل ذلك إبراهيم الخليل، وكانت المجوس لا تغسل موتاها ولا تكفنها، وكانت العرب تفعل ذلك، وكانت المجوس ترمي بالموتى في الصحاري والنواويس (1)، والعرب تواريها في قبورها وتلحدها، وكذلك السنة على الرسل، إن أول من حفر له قبر آدم أبو البشر، والحد له لحد، وكانت المجوس تأتي الأمهات وتنكح البنات والأخوات، وحرمت ذلك العرب، وأنكرت المجوس بيت الله الحرام، وسمته بيت الشيطان، وكانت العرب تحجه وتعظمه وتقول بيت ربنا، وكانت العرب في كل الأسباب (2) أقرب الى الدين الحنيفية من المجوس ـ الى أن قال ـ فما علة الغسل من الجنابة، وإنما أتى الحلال، وليس من الحلال تدنيس؟ قال (عليه السلام): إن الجنابة بمنزلة الحيض، وذلك أن النطفة دم لم يستحكم، ولا يكون الجماع الا بحركة شديدة وشهوة غالبة، فإذا فرغ الرجل تنفس البدن، ووجد الرجل من نفسه رائحة كريهة، فوجب الغسل لذلك، وغسل الجنابة مع ذلك أمانة ائتمن الله عليها عبيده ليختبرهم بها.
المصادرالاحتجاج: 346 باختلاف في بعض العبارات.الهوامش |