| باب جواز الكحل والذرور للصائم رجلا وامرأة على كراهية فيما فيه مسك، او له طعم في الحلق |
|
12862.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سليم (1) الفراء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) في الصائم يكتحل قال: لا بأس به، ليس بطعام ولا شراب.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله (2). وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سليم الفراء (3)، عن غير واحد عن أبي جعفر (عليه السلام) مثله (4). المصادرالكافي 4: 111 | 1.الهوامش12863.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران قال: سألته عن الكحل للصائم؟ فقال: إذا كان كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق (فلا بأس به) (1).
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2)، وكذا الذي قبله. المصادرالكافي 4: 111 | 3.الهوامش12864.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الاشعري، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سألته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان، هل يذر عينه بالنهار وهو صائم؟ قال: يذرها إذا أفطر ولا يذرها وهو صائم.
المصادرالكافي 4: 111 | 2.12865.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد (1) عن حماد بن عيسى، عن عبدالله بن ميمون، عن أبي عبدالله، عن أبيه (عليهما السلام) ـ في حديث ـ أنه كان لا يرى بأسا بالكحل للصائم.
المصادرالتهذيب 4: 260 | 775، والستبصار 2: 90 | 288، وأورده بتمامه في الحديث 11 من الباب 26، وصدره في الحديث 8 من الباب 29، وفي الحديث 1 من الباب 35 من هذه الابواب.الهوامش12866.
قائمة المحتويات
وعنه، عن فضالة (بن أيوب) (1)، عن العلاء، عن محمد (بن مسلم) (2)، عن أحدهما (عليهما السلام) أنه سئل عن المرأة، تكتحل وهي صائمة؟ فقال: إذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا بأس.
المصادرالتهذيب 4: 259 | 771، والاستبصار 2: 90 | 284.الهوامش12867.
قائمة المحتويات
وعنه، عن صفوان (بن يحيى) (1)، عن الحسين بن أبي غندر (2)، عن ابن أبي يعفور قال: سألت با عبدالله (عليه السلام) عن الكحل للصائم؟ فقال: لا بأس به، إنه ليس بطعام يؤكل.
المصادرالتهذيب 4: 258 | 766، والاستبصار 2: 89 | 279.الهوامش12868.
قائمة المحتويات
وعنه، عن ابن أبي عمير، عن عبدالحميد بن أبي العلاء، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا بأس بالكحل للصائم.
المصادرالتهذيب 4: 259 | 767، والاستبصار 2: 89 | 280.12869.
قائمة المحتويات
وعنه، عن الحسن بن علي (1) قال: سألت أبا الحسن (2) (عليه السلام) عن الصائم إذا اشتكى عينه، يكتحل بالذرور وما أشبهه أم لا يسوغ له ذلك؟ فقال: لا يكتحل.
المصادرالتهذيب 4: 259 | 768، والاستبصار 2: 89 | 281.الهوامش12870.
قائمة المحتويات
وعنه، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه سئل عن الرجل يكتحل وهو صائم؟ فقال: لا إني أتخوف أن يدخل رأسه.
المصادرالتهذيب 4: 259 | 769، والاستبصار 2: 89 | 282.12871.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن براقة الاصفهاني، عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام) قال: لا بأس بالكحل للصائم... الحديث.
المصادرالتهذيب 4: 214 | 622، وأورده بتمامه في الحديث 3 من الباب 7 من هذه الابواب.12872.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن سعد بن عبدالله، عن الحسن بن علي، عن عبدالله بن المغيرة، عن أبي داود المسترق، و (1) صفوان بن يحيى، عن الحسين بن أبي غندر قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): أكتحل بكحل فيه مسك وأنا صائم؟ فقال: لا بأس به.
المصادرالتهذيب 4: 260 | 772، والاستبصار 2: 90 | 285.الهوامش12873.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الاسناد) عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه أن علياً (عليه السلام) كان لا يرى بأسا بالكحل للصائم إذا لم يجد طعمه.
المصادرقرب الاسناد: 43. |