| باب استحباب دفع الزكاة والفطرة إلى الامام والى الثقات من بني هاشم وغيرهم ليفرقوها على أربابها، واستحباب قبول الثقات ذلك |
|
12019.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عمن يلي صدقة العشر على من لا بأس به؟ فقال: إن كان ثقة فمره (1) يضعها في مواضعها، وإن لم يكن ثقة فخذها منه وضعها في مواضعها.
المصادرالكافي 3: 539 | 6.الهوامش12020.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في الرجل يعطى (1) الدراهم يقسمها، قال: يجري له (2) مثل (3) ما يجري للمعطي، ولا ينقص المعطي من أجره شيئا.
المصادرالكافي 4: 18 | 3.الهوامش12021.
قائمة المحتويات
ورواه الصدوق مرسلا، وزاد: ولو أن المعروف جرى على سبعين يدا لاجروا كلهم من غير ان ينقص من اجر صاحبه شيء.
المصادرالفقيه 2: 40 | 176.12022.
قائمة المحتويات
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن صالح بن رزين (1)، عن شهاب بن عبدربه ـ في حديث ـ قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): إني إذا وجبت زكاتي أخرجتها، فأدفع منها إلى من أثق به يقسمها؟ قال: نعم، لا بأس بذلك، أما انه أحد المعطين.
المصادرالكافي 4: 17 | 1.الهوامش12023.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن إسماعيل بن جابر قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): يحل للرجل أن يأخذ الزكاة وهو لا يحتاج إليها فيتصدق بها؟ قال: نعم، وقال في الفطرة مثل ذلك.
المصادرالفقيه 2: 20 | 70.12024.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله، عن أبي جعفر، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: بعثت إلى الرضا (عليه السلام) بدنانير من قبل بعض أهلي، وكتبت إليه اخبره (1) أن فيها زكاة خمسة وسبعين والباقي صلة، فكتب بخطه (2)، قبضت.
وبعثت إليه بدنانير لي ولغيري، وكتبت إليه إنها من فطرة العيال، فكتب بخطه (3): قبضت. ورواه الصدوق بإسناده محمد بن إسماعيل بن بزيع (4). المصادرالتهذيب 4: 60 | 162، والاستبصار 2: 36 | 112، واورد ذيله عن الكافي والفقيه والمقنعة في الحديث 1 من الباب 9 من ابواب زكاة الفطرة.الهوامش |