البحث - نهج البلاغة

المسار الصفحة الرئيسة » البحث » نهج البلاغة

الرقم:

العنوان:

تكميل تلقائي

التصنيف:

الروابط:

النتائج

الرقم	التصنيف	العنوان
401	الحكم	الحكمة ٨٠: وقال عليه السلام لرجل أفرط في الثناء عليه، وكان له متهما: أنا دون ما تقول، وفوق ما في نفسك.
402	الحكم	الحكمة ٨١: بقية السيف أبقى عددا، وأكثر ولدا.
403	الحكم	الحكمة ٨٢: من ترك قول: لا أدري، أصيبت مقاتله .
404	الحكم	الحكمة ٨٣: رأي الشيخ أحب إلي من جلد الغلام وروي: من مشهد الغلام .
405	الحكم	الحكمة ٨٤: عجبت لمن يقنط ومعه الإستغفار.
406	الحكم	الحكمة ٨٥: وحكى عنه أبوجعفر محمد بن علي الباقر أنه قال: كان في الأرض أمانان من عذاب الله، وقد رفع أحدهما، ...
407	الحكم	الحكمة ٨٦: من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر ...
408	الحكم	الحكمة ٨٧: الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يؤيسهم من روح الله ولم يؤمنهم من مكر الله.
409	الحكم	الحكمة ٨٨: إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم .
410	الحكم	الحكمة ٨٩: أوضع العلم ما وقف على اللسان وأرفعه ما ظهر في الجوارح والأركان .
411	الحكم	الحكمة ٩٠: لا يقولن أحدكم: اللهم إني أعوذ بك من الفتنة، لانه ليس أحد إلا وهو مشتمل على فتنة، ولكن من استعاذ ...
412	الحكم	الحكمة ٩١: وسئل عليه السلام وعن الخير ما هو؟ فقال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر علمك، ...
413	الحكم	الحكمة ٩٢: لايقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يتقبل؟
414	الحكم	الحكمة ٩٣: إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به، ثم تلا: ({*إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا ...
415	الحكم	الحكمة ٩٤: وقد سمع عليه السلام رجلا من الحرورية يتهجد ويقرأ، فقال: نوم على يقين خير من صلاة في شك.
416	الحكم	الحكمة ٩٥: اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير، ورعاته قليل.
417	الحكم	الحكمة ٩٦: وسمع رجلا يقول: ({إنا لله وإنا إليه راجعون}). فقال عليه السلام: إن قولنا: ({إنا لله}) إقرار ...
418	الحكم	الحكمة ٩٧: وقال عليه السلام وقد مدحه قوم في وجهه: اللهم إنك أعلم بي من نفسي، وأنا أعلم بنفسي منهم، اللهم ...
419	الحكم	الحكمة ٩٨: لا يستقيم قضاء الحوائج إلا بثلاث: باستصغارها لتعظم، وباستكتامها لتظهر، بتعجيلها لتهنؤ .
420	الحكم	الحكمة ٩٩: يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه إلا الماحل ولا يظرف فيه إلا الفاجر، ولا يضعف فيه إلا المنصف، ...