2- الاستدلال بهذا ونحوه على حجية قياس منصوص العلة غير جائز لا ستلزامه الدور، كما لا يخفى، على ان جوازه لهم لا يستلزم جوازه لنا. وايضا فان اكثر العلل مجازية، غير حقيقية، ولا مطردة في جميع الافراد، كما يظهر بالتتبع، و للنصوص على
بطلان القياس، والادلة العقلية والنقلية والضرورة «منه قده».